“图必有意、意必吉祥”，在中国玉石雕刻的艺术长河中，祥瑞的花纹图饰占据着重要的位置，它们也是中国传统雕刻文化的精髓。玉石雕刻的图案种类丰富、题材广泛，最讲究吉祥寓意，每一块玉石上雕刻的图像，也反映了人们趋吉避凶的传统心态。每一种图案也通过其表面的纹图，或祈福、或象征、或含义，表达了人们对于美好的追求。
翡翠饰品吉祥图案都有着怎样的含义？传统的玉石雕刻中，出现的动植物图案一定有着它独特的含义，最常见的有松鹤象征着长寿，鹿象征禄位，鸳鸯代表着忠贞不渝的爱情，游鱼象征富足有余，寓意吉祥美好.....
成千上百种图案，花纹在雕刻师的手中被赋予生命力，那么不同的图案又有着怎样的祥瑞含义呢？下面就和对庄小编一起去了解这些华美翡翠饰品吉祥图案背后的故事吧！
鹤鹿回春
鹤鹿与松树。古人称鹿为“仙兽’，神话故事中有寿星骑梅花鹿；鹿与禄、陆同音，鹤与合谐音，故有“六合”同春之意（六合指天地和东西南北），亦有富贵长寿之说。多见于玉插屏及玉牌子。
鱼龙变化
天上有一云龙，水中有一鲤鱼；一龙首鱼身，一鲤鱼翻越于龙门之上。古代传说有鲤鱼跳龙门的故事，凡是鲤鱼能跳过龙门的，就可变化成龙；不能跳过龙门的，点额而归，故黄河之鲤鱼多有红色的额头，都是没跳过龙门之鱼。鱼跃龙门表示青云得路，变化飞腾之意。
喜上眉（梅）梢
梅花枝头站立两只喜鹊。古人认为鹊能报喜，故称喜鹊，两只喜鹊即双喜之意。梅与眉同音，借喜鹊登在梅花枝头，寓意“喜上眉梢”、“双喜临门”、“喜报春先”。
图案为一蜘蛛网上吊着一个蜘蛛者，称之为“喜从天降”，因我国民间习俗称蜘蛛为“蛛”。多用于玉牌子上。图案为一獾一喜鹊者，称之为“欢天喜地”，见于明清圆雕。两獾相嬉，叫“欢喜图”，明清圆雕；两童子笑颜相对者，称之为“喜相逢”；四个童子手足相连者，叫“四喜人”。
五福捧寿
五只蝙蝠一个寿字。《书?洪范》：“五福：一曰寿，二曰富，三曰康宁，四曰攸好德，五曰考终命。”攸好德，谓所好者德；考终命，谓善终不横夭。还有“五福临门”之图案。
太平有象
一象身上有万字花纹，腰背上负一瓶。万字在梵文中作Snivatra（宝利抹磋），意为“吉祥之所集”。佛教以释迦牟尼胸部所现的“瑞相”，用作“万德吉祥”的标志。武则天长寿二年（693）制定此字读为“万”。万象升平，表示人民祝愿国泰民安、百业兴旺、国富民强之升平景象。还有“太平景象”、“景象升平”等图案。
琢玉者常借助图案、人物、纹饰等，运用精湛的工艺和丰富多样的表现形式，给予玉雕作品美好吉祥的寓意，传递玉文化丰富的精神内涵。今天的内容只是分享了一部分玉雕文化的具象含义，其实还有许多承载着美好意图的纹饰没有介绍到，希望下次有机会再为大家说上一二！
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